دین پژوهی

یکشنبه نهم اردیبهشت ۱۴۰۳ - 15:40 - محسن محصل یزدی - دوره فدراسیون جوانان آواجی ژاپن (فول فاند) این دوره محلی برای آموزش و به چالش کشیدن مهارت های شماست.در این دوره به صورت تیمی در یک محیط چند فرهنگی، شروع به انجام فعالیت های میکنید که در آن خبره هستید؛ از کشاورزی و ساخت ساز، تا تعلیم تربیت و کارهای فرهنگیمدت دوره: ۹ ماه • شروع دوره از ماه مهر میباشد.مهلت ثبت نام تا ۱۱ خردادشرایط: - محدوده سنی: ۲۴ تا ۳۵ - فارغ التحصیلان کارشناسی و ارشد -تعهد به انجام فعالیت ها: • ۵ روز در هفته مدرک زبان لازم نیست.مزایا: - پوشش کامل هزینه ها: • اقامت/ خورد خوراک/ بلیط رفت و برگشت • غذای حلال در دسترس است. -حقوق ماهیانه ۱۹۷۰۰۰ یون + اضافه کاری (تقریبا ۸۱ میلیون) جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: دین پژوهی...ادامه مطلب

دوشنبه دهم اردیبهشت ۱۴۰۳ - 9:5 - محسن محصل یزدی - مخالفان نارندا مودی می‌گویند نخست‌وزیر اقلیت مسلمان را با “سخنان نفرت‌انگیز” و نقض قوانین انتخاباتی هدف قرار داده است.نارندرا مودی، نخست وزیر هند، در جریان یک گردهمایی تبلیغاتی به نفرت‌پراکنی علیه مسلمانان متهم شد. او در این سخنرانی مسلمانان را “نفوذی” خواند که “فرزندان زیادی” دارند و پولهای مردم را که به سختی به دست آورده‌اند را دریافت می‌کنند.اپوزیسیون مودی را متهم کرد که ۲۰۰ میلیون اقلیت مسلمان هند را با نظراتی که در سخنرانی روز یکشنبه در بین رای دهندگان در راجستان مطرح کرد، “به طور آشکار” هدف قرار داده‌است.هند اکنون در بحبوحه انتخابات عمومی است که در آن مودی و حزب ملی‌گرای هندو بهاراتیا جاناتا (BJP) به دنبال حضور در قدرت برای بار سوم هستند. رای گیری به صورت مرحله‌ای تا اوایل ژوئن ادامه خواهد داشت.مودی در سخنرانی خود مدعی شد که دولت قبلی به رهبری حزب اصلی مخالف کنگره گفته بود: “مسلمانان حق اول بر ثروت ملت را دارند”. او سپس افزود که اگر حزب کنگره در انتخابات کنونی پیروز شود، ثروت مردم “در میان کسانی که فرزندان بیشتری دارند و در بین نفوذی‌ها توزیع خواهد شد.”این اظهارات واکنش شدید مخالفان سیاسی و جامعه مدنی را برانگیخت. آنها مودی را به دامن زدن به تنش‌های مذهبی و گسترش توطئه‌های دروغین درباره مسلمانان متهم کردند.مالیکارجون خارگ، رئیس حزب کنگره، مودی را به «سخنان مشوق نفرت پراکنی» و نقض قوانین انتخاباتی متهم کرد. حزب کنگره شکایتی را به کمیسیون انتخابات تسلیم کرد و مدعی شد که اظهارات “تفرقه‌انگیز و بدخواهانه” نخست‌وزیر، “یک جامعه مذهبی دین پژوهی...ادامه مطلب

سه شنبه یازدهم اردیبهشت ۱۴۰۳ - 11:35 - محسن محصل یزدی - جان هاکستبل (John Huxtable) استاد فلسفه و مطالعات دینی کالج مونموث در جدیدترین نشست بین دینی ماه آوریل گفت: هانس کونگ کشیش مسیحی و الهی‌دانی که زمانی پاپ او را مرتدش خواند یک نقل و قول جالبی دارد، او میگوید آشتی و صلح میان ملت ها بدون صلح میان ادیان و باورهای مذهبی در جهان پدید نمی آید. این حرف تمام آن چیزی است که ما را در این گفتگوی بین الادیانی جمع کرده است. چرا که همه ما امروز نیازمند یک صلح و آشتی جمعی میان پیروان ادیان ابراهیمی هستیم.کشیش جان هاکستبل، کشیش کالج مونموث، حاخام جانی بونده حاخام کنیسه یهودیان و امام بشیر جهیچه به عنوان مدیر مذهبی مرکز اسلامی در دانشگاه مونموث در روز 25 آوریل گرد هم آمدند و در مورد گفتگوی میان ادیان صحبت کردند.در این نشست علمی، جان هاکستبل در مورد صلح جهانی گفت: «هانس کونگ، الهی‌دان کاتولیک، نقل قولی دارد: صلحی در میان ملت‌ها بدون صلح میان ادیان به وجود نخواهد آمد! هیچ صلحی در میان ادیان بدون گفتگو بین ادیان پدید نمی آید!».من آن نقل قول را همین چند روز پیش خواندم، و فکر کردم، اگر روی پوستر این سمیناری که مدعی گفتگوی بین الادیانی با هدف همزیستی و همدلی میان ادیان برپا شده، قرار می گرفت بسیارتاثیرگذار خواهد بود. این اساساً همان کاری است که ما با رویداد خود انجام می دهیم – مردم را با سایر ادیان آشنا می کنیم تا اشتراکات مشترک ادیانی میان مسیحیت، یهودیت و اسلام را درک کنیم. ما پیروان ادیان ابراهیمی بیشتر به همدیگر شباهت داریم تا تفاوت.»در ادامه این نشست که با عنوان “گفتگوی بین‌الادیان: ایجاد پل‌های دین پژوهی...ادامه مطلب

دوشنبه سوم اردیبهشت ۱۴۰۳ - 11:12 - محسن محصل یزدی - شیخ راویل عین‌الدین مفتی اعظم روسیه و رئیس اداره امور دینی مسلمانان روسی طی پیامی تلاش‌های رهبر ایران در راستای استقرار عدالت و صلح را ستود.به گزارش ردنا (ادیان‌نیوز)، مفتی اعظم روسیه و رئیس اداره امور دینی مسلمانان روسیه در پیامی به محضر رهبر معظم انقلاب اسلامی نوشت: دعوت شما به معنویت و ارزش های اخلاقی جهانی، تداوم بخش سنت های مسلمانان در جهت استقرار عدالت و تحکیم صلح است.مفتی اعظم روسیه در این پیام خطاب به رهبر معظم انقلاب اسلامی نوشت:‌ تمام فعالیت ها و تلاش های شما برای اتحاد امت جهانی معطوف به تحقق فرامین خالق متعال است.در این پیام آمده است:‌ برادر عزیز،‌ آیت الله العظمی سید علی خامنه ای؛ از جانب اداره دینی مسلمانان روسیه، شورای مفتیان، امت ۲۵ میلیون نفری روسیه و نیز از جانب خود هشتاد و پنجمین زادروز شما را تبریک گفته و از خداوند متعال برای شما سعادت و الطاف الهی مسألت دارم.شیخ راویل عین الدین خطاب به آیت‌الله خامنه‌ای نوشت: شما یک شخصیت مسلمان مورد احترام و سرشناس و رهبر معنوی مردم ایران می باشید؛ مردمی که وارث تاریخی پربار و نماینده بخش مهم و تاثیرگذاری در جهان اسلام هستند. دین پژوهی...ادامه مطلب

سه شنبه چهارم اردیبهشت ۱۴۰۳ - 8:39 - محسن محصل یزدی - جشن اردیبهشتگان در آتشکده تهران برگزار شد.یکشنبه دوم اردیبهشت‌ماه 1403 خورشیدی برابر با اردیبهشت روز 3762 اوستایی در روزی بهاری، زرتشتیان تهران در آتشکده گردهم آمدند تا اردیبهشتگان، دومین جشن ماهانه گاهشماری زرتشتی را گرامی بدارند. این آیین با اوستاخوانی موبدان مهربان فیروزگری، پدرام سروش‌پور، سرور تاراپوروالا، فرزاد لهراسبی، فرهنگ ضیاتبری و هرمز خسرویانی برگزار شد.دکتر بهشید برخوردار، که به تازگی به‌عنوان نماینده زرتشتیان در مجلس برگزیده شده است، نخستین حضور خود پس از انتخابات را به جشن اردیبهشتگان اختصاص داد. همازوری و خردورزی، محور سخنان بهشید برخوردار در جشن اردیبهشتگان بود. وی درباره‌ی ارزشمندی خرد جمعی سخن گفت و بر این نکته تاکید کرد که با همکاری و همفکری می‌توان به راهکارهایی برای مشکلات جامعه دست یافت. موبد مهربان فیروزگری نیز در سخنانی به چیستی جشن اردیبهشتگان و جایگاه آن در فرهنگ زرتشتی پرداخت. او به نمادهای این جشن و پیوند آن با زیست‌بوم و زندگی اشاره کرد.در این مراسم، از همیاران سرپرستی آدریان که در روزهای نوروز پذیرای گردشگران بودند و در برگزاری آیین‌ها و جشن‌ها همکاری دارند، سپاسداری شد. دکتر افشین نمیرانیان، فرنشین انجمن زرتشتیان تهران و موبد پدرام سروش‌پور از انجمن موبدان به نمایندگی از گروه مدیریت آتشکده، لوح سپاس را به فرحناز گشتاسب، سرپرست آتشکده تهران، داریوش موبد، منوچهر فرودی، مهرداد سعادت، پورچیستا سعادت، آویسا دانش و درسا دانش همیاران آتشکده، پیشکش کردند. پذیرایی پایانی از دهش مهربان پیمانی، به مناسبت سی‌ا دین پژوهی...ادامه مطلب

دوشنبه بیستم فروردین ۱۴۰۳ - 13:1 - محسن محصل یزدی - گوشه‌ای از مراسم سوگواری پیشوای شیعیان جهان در نوروز ۱۳۴۰ نشان می‌دهد که کلیمیان و مسیحیان ایرانی نیز به سوگ آیت‌الله بروجردی نشستند. این مراسم در مسجد کلیمیان تهران انجام شد به‌طوری‌که رهبر کلیسای انجیلی ارامنه تهران برای شرکت در این مجلس یادبود از شخصیت‌های مذهبی اقلیت ارامنه و نمایندگان مطبوعات دعوت به عمل آورد. چنین تاریخی یکی از نقاط عطف وحدت ادیان در ایران به شمار می‌آید.همواره عملکرد و تاریخ اقدامات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی مرحوم آیت‌الله بروجردی میان اقلیت ها دینی و مذهبی زبانزد و مشهور است. از این روی بسیاری از اقوام و اقلیت های دینی در پی رحلت این عالم بزرگ جهان اسلام متاثر شده و واکنش نشان دادند. مراسم یادبود مختلفی که به همین واسطه در تکایا و محافل و اماکن مذهبی یهودیان و مسیحیان ارمنی در ایران و خارج از کشور برگزار شد.ساعت هفت و بیست دقیقه‌ی صبح پنج‌شنبه دهم فروردین ۱۳۴۰ آیت‌الله حاج‌آقا حسین بروجردی پیشوای شیعیان جهان براثر کسالت در منزل شخصی خود در قم چشم از جهان فروبست. خبرنگار روزنامه‌ی اطلاعات که از چند روز قبل به علت کسالت آیت‌الله برای مخابره‌ی اخبار مربوط به ایشان در منزل‌شان حضور داشت خبر داد که به‌محض پیچیدن این خبر در قم تمام ادارات و مغازه‌ها تعطیل شد و مردم گریه‌کنان به سمت منزل آیت‌الله روانه شدند. اما نکته‌ی جالب در این ماجرا واکنش تمام اقشار جامعه به درگذشت این پیشوای محبوب شیعه بود. منش و مشی آیت‌الله بروجردی به‌گونه‌ای بود که همه‌ی طیف‌های جامعه از مذهبی و غیرمذهبی تا مسیحی و یهودی را شیفته‌ی مرام خود دین پژوهی...ادامه مطلب

چهارشنبه بیست و پنجم بهمن ۱۴۰۲ - 8:50 - محسن محصل یزدی - برخلاف تصور بسیاری باید گفت که ارمنی نام دین یا مذهب نیست بلکه زبانی است از گروه زبان های هندی-اروپایی که با زبان های فارسی، انگلیسی، ایتالیایی، روسی و آلبانیایی مشترکات زیادی دارد. دلیل اینکه برخی تمام ارمنی ها را مسیحی می دانند شاید در این باشد که ارمنستان اولین سرزمینی بود که تمام ساکنان آن به دستور پادشاه وقت خود مسیحی شدند.اولین نکته در باب آیین ارمنی نگاهی کوتاه به تاریخ این کشور و چگونگی انتخاب نام ارمنستان برای این کشور می باشد: کلمه ارمنستان ریشه عربی داشته به معنای سرزمین «آرمنها» می باشد.براساس گفته های تاریخ دانان، اولین پیشوای قوم ارمنی «هایک» نام داشت، هایک چهار پسر داشت که نام پسر چهار «آرمناک» بود.آرامنه به آرمناک منسوب هستند. ارمنستان قدیم را «هائیاسان» که از نام هایک و کله «های» به معنی ارمنی گرفته شده، می نامیدند. براین اساس مهاجرینی که از بین النهرین به دامنه های کوه قفقاز وارد شده در آنجا ساکن شدند آرمنها یا ارمنی خوانده می شدند.آیین ارمنیبه عنوان نکته دیگر در مورد آیین ارمنی باید گفت بیشتر ارمنی ها مسیحی هستند اگرچه گروهی از آنها پیروان ادیان دیگر نیز می باشند. ارمنی های مسیحی از لحاظ اعتقادی به شاخه ارتدوکس تعلق دارند.مسیحیان فرقه را کلیسا می نامند و از این لحاظ باید گفت که مسیحیت نیز مانند بسیاری از ادیان دیگر فرقه های زیادی دارد، برخی از فرقه ها تاریخی طولانی و بعضی دیگر تاریخ تأسیس تازه ای دارند. به همین ترتیب پیروان بعضی از فرقه های مسیحیت زیاد و طرفداران برخی دیگر کم است. می توان گفت سه فرقه «کاتولی دین پژوهی...ادامه مطلب

پاپ فرانسیس در مراسم دعای هفتگی روز یکشنبه خود از ذکر نام رژیم اشغالگر اسرائیل خودداری کرد؛ در حالی که از فلسطین نام برد. در اقدامی بی‌سابقه، نام نبردن پاپ فرانسیس از رژیم صهیونیستی در دعای هفتگی روز یکشنبه خود، توجه کارشناسان سیاسی را به خود جلب کرده است.پاپ فرانسیس در مراسم دعای هفتگی روز یکشنبه خود از ذکر نام رژیم اشغالگر اسرائیل خودداری کرد؛ در حالی که از فلسطین نام برد.پاپ در طول دعای خود برای صلح در سودان و موزامبیک دعا کرد و خواست که درگیری‌ها در آفریقا، اروپا، فلسطین و اوکراین و دیگر مناطق مختلف جهان (بدون اشاره به «اسرائیل») فراموش نشود. وی گفت: فراموش نمی‌کنیم که جنگ همیشه یک شکست است.لازم به ذکر است که پاپ در دعاهای روز یکشنبه و رویدادهای مهم دیگر از رژیم اشغالگر یاد می‌کرد، اما این بار به آن توجهی نکرد که به گفته ناظران اتفاق مهمی است.عدم ذکر نام «اسرائیل» توسط پاپ فرانسیس همزمان با تنش دیپلماتیکی است که چند روز پیش در روابط بین واتیکان و رژیم صهیونیستی رخ داد؛ رژیمی که برای پنجمین ماه متوالی به تجاوزات وحشیانه خود علیه نوار غزه ادامه می‌دهد.در ۱۳ فوریه، کاردینال پیترو پارولین، وزیر امور خارجه واتیکان گفت که تعداد بسیار زیادی از مردم در حملات اسرائیل کشته شدند و خاطرنشان کرد که افکار عمومی از تل‌آویو می‌خواهد حملات خود به غزه را متوقف کند. پارولین افزود: در عین حال این خواسته وجود دارد که حق اسرائیل برای دفاع از خود متناسب باشد و واضح است که کشتار ۳۰ هزار نفر پاسخ مناسبی نیست.تجاوز رژیم اشغالگر اسرائیل به غزه و نسل‌کشی که علیه مردم این منطقه به راه انداخته است وارد صد و سی و ششمین روز خود شده است. مردم نوار غزه از یک فاجعه انسانی بی‌سابقه رنج می‌برند و تا کنون بیش دین پژوهی...ادامه مطلب

باز هم زمزمه‌های برساخته شدنِ دینی جدید به گوش می‌رسد. به بهانه‌ای دیگر. این بار گفته می‌شود که اشتراکاتِ ادیان را جمع می‌کنیم و دینی جدید می‌سازیم. سخنِ دلربایی است. می‌تواند بسیاری را مفتونِ خود کند. می‌تواند حامیانی بیاید. سابقاً هم چنین سخنانِ دلربایی بیان می‌شد. شاید ایده پاک دینی که احمد کسروی آن را بیان می‌کرد هم از همین قبیل سخنان بود. او می‌کوشید تا برخی عقاید که او آنها را غیر عقلانی می‌نامید از دین بزداید. سخنش در مقامِ نظر، جذابیت‌هایی داشت. اما تا چه میزان توانست از دیگران دستگیری کند؟ چه میزان توانست آبی به تشنگان برساند؟ دین، عرصه ارتباط با مارواء است. شاید مهمترین کارکردِ آن باشد. فردی که دل به دین می‌دهد، می‌خواهد که از عالمِ مادی فراتر رود. غیر از این دنیای ماده را هم در نظر آورَد. سخن از مارواء گفتن هم مگر کارِ همگان است؟ بلدِ راه می‌خواهد. اگر در دیگر امورِ بشری یک رهزن وجود دارد، در این عرصه، راهزنانِ بسیار است. ظلمات است و باید از خطرِ گمراهی ترسید.در ارتباط با امرِ ماوراء علقه‌های زیستیِ انسان هم دخالت دارد. یک فردِ دیندار نمی‌توان به یکباره، دستِ رد به سینه سنت و فرهنگی زند که قرن‌هاست در آن زیسته است. در این خصوص «دالایی لاما» رهبر بودائیانِ تبت، سه عارضه مهم را برای تغییر دین عنوان کرده است:اول اینکه انسان چون نمی‌تواند به سرعت رسوب‌های فکری و فرهنگی و عاطفی آن دینِ قبلی را از وجود خودش رفع کند، مدت‌های مدیدی، چه بسا تا آخر عمر نوعی انشقاقِ شخصیت پیدا می‌کند. مصطفی ملکیان در تحلیلِ این سخن مثالی می‌زند. او می‌گوید فرض کنید که من بودایی شوم، ولی روز عاشورا نمی‌توانم جلوی گریه خود را بگیرم. آن وقت ببینید در درونِ من چه پیش می‌آید. هم گریه می‌کنم و هم ه دین پژوهی...ادامه مطلب

دوشنبه بیست و سوم بهمن ۱۴۰۲ - 11:37 - محسن محصل یزدی - انتخابات ریاست جمهوری سال جاری امریکا هم برای این کشور و هم برای جهان اهمیت تاریخی دارد و کلیسای کاتولیک در ایالات متحده موقعیت منحصر به فردی برای کمک به تقویت گفتگوهای غیر حزبی دارد.به گزارش وبلاگ دین پژوهی، به نقل از رلیجن نیوز، کاتولیک‌ها گروه مهمی از رای‌دهندگان را شکل می‌دهند. برخی از آنها دموکرات و بعضی جمهوری‌خواهند و گروهی هم به صورت نوسانی به هر دو حزب رای می‌دهند.کاتولیک‌ها ۲۱.۴ درصد از جمعیت امریکا را تشکیل می‌دهند (۱۲.۶ درصد کاتولیک‌های سفیدپوست، ۸.۶ درصد کاتولیک‌های اسپانیایی). بر اساس داده‌های موسسه مرکز تحقیقاتی پیو، ۱۳ درصد دیگر از بزرگسالان آمریکایی کاتولیک‌های سابق هستند. در مجموع، این تعداد حدود یک‌سوم جمعیت کشور آمریکا است.از سال ۱۹۲۸ تا ۱۹۶۸، کاتولیک‌ها در انتخابات ریاست‌جمهوری به دموکرات‌ها رأی دادند. فقط یک استثنا وجود داشت: گالوپ می‌گوید آنها در سال ۱۹۵۶ به دموکرات‌ها رأی دادند، در حالی که مطالعات ملی انتخابات می‌گوید رای آنها در حمایت از جمهوری‌خواهان به صندوق ریخته شد.در سال ۱۹۷۲ اکثر کاتولیک‌ها به ریچارد نیکسون، نامزد جمهوری خواه رای دادند، اما پس از آن گرایش آنها بیشتر به سمت دموکرات‌ها بوده‌است. در سال‌های اخیر کاتولیک‌ها تقریبا به دو گروه جمهوری‌خواه و دموکرات تقسیم شده‌اند. یک تحلیل عمیق تر نشان می دهد که اکثر کاتولیک‌های سفیدپوست جمهوری خواه و کاتولیک‌های اسپانیایی غالبا دموکرات هستند.بنابراین، کاتولیک‌ها از نظر سیاسی با مسیحیان انجیلی سفیدپوست که عمدتا جمهوری‌خواه و پروتستان‌های سیاهپوست و رأی‌ده دین پژوهی...ادامه مطلب