اتاق‌های حسی در معابد و کلیساها، موانع را برای عبادت‌کنندگان دارای تنوع عصبی برمی‌دارند.مترجم: دکتر محسن محصل یزدی برای افرادی که در پردازش ورودی‌های حسی مشکل دارند، عبادتگاه‌ها می‌توانند به‌جای مکان مقدس، محیطی پراسترس و ناآرام باشند: انفجار صدای ارگ، بخورهای معطر، دست دادن‌ها و در آغوش کشیدن‌های اجباری.این دقیقاً همان چیزی بود که پِرسی، فرزند ۷ ساله‌ خانواده لوساردو که اوتیسم دارد، هنگام حضور در مراسم مذهبی کاتولیک در سال ۲۰۱۷ تجربه کرد. فضای باز، سروصدا و ازدحام کلیسا در بروکلین او را به شدتادامه مطلب

در پی جنگ دوازده‌روزه بین ایران و رژیم صهیونیستی، جمهوری اسلامی ایران به دستاوردهای مهمی در عرصه بین‌المللی دست یافت.طبق گزارش روابط عمومی دانشگاه، محسن محصل یزدی، رئیس اداره آسیا و اقیانوسیه دانشگاه ادیان و مذاهب در یادداشتی با عنوان «دستاوردهای بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران از جنگ دوازده‌روزه» آورده است: در پی جنگ دوازده‌روزه بین ایران و رژیم صهیونیستی، جمهوری اسلامی ایران به دستاوردهای مهمی در عرصه بین‌المللی دست یافت که جایگاه منطقه‌ای و جهانی آن را تقویت کرد. یکی از این دستاوردها، تقویت جادامه مطلب

راشید احمد مترجم: دکتر محسن محصل یزدی در اواسط ماه مه، جهانیان با وحشت نظاره‌گر بازداشت حدود ۴۰ پناه‌جوی روهینگیا توسط مقامات هند بودند؛ افرادی با دست‌بند و چشم‌بند، که بنا طبق گزارش‌ها مورد ضرب‌وشتم و آزار جنسی نیز قرار گرفتند. پس از آن، نیروهای دریایی هند این افراد را تنها با جلیقه نجات، در نزدیکی سواحل میانمار به دریا انداختند.در میان این پناه‌جویان، کودکان، زنان، سالمندان و حتی یک بیمار سرطانی حضور داشتند. این افراد مجبور شدند به کشوری شنا کنند که یکی از بزرگ‌ترین نسل‌کشی‌های قرن ۲۱ را علیهادامه مطلب

ضرورت تأسیس مؤسسه‌ای مستقل برای صلح در جمهوری اسلامی ایرانمحسن محصل یزدی در دنیای پرآشوب امروز که خشونت‌های مذهبی، نزاع‌های قومی و تضادهای سیاسی جوامع بشری را درگیر کرده‌اند، نیاز به نهادهایی با رویکرد میان‌رشته‌ای برای ترویج صلح و فهم متقابل بیش از پیش احساس می‌شود. جمهوری اسلامی ایران، به عنوان کشوری با سابقه‌ای عمیق در حکمت، معنویت، گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ مقاومت در برابر ستم، می‌تواند با تأسیس یک مؤسسه مستقل و علمی با مأموریت صلح‌سازی در جهان، نقش پیش‌گامانه‌ای در این عرصه ایفا کند.مؤسسه صلحادامه مطلب

پاپ لئون جانب فقرا را می‌گیرددر نخستین تعلیم رسمی از جانب پاپ لئون چهاردهم آمده است: عشق به پول، واقعاً ریشه همه شرارت‌هاست. در یک کنفرانس مطبوعاتی روز پنج‌شنبه (۹ اکتبر)، واتیکان «تعلیم رسمی » به‌روز او با عنوان «Dilexi Te» (من تو را دوست داشتم) را ارائه کرد. این توصیه نامه، به انتقاد از گسترش ثروت به زیان فقرای جهان می‌پردازد. «Dilexi Te» که اکنون بخشی از «Official Magisterium» یا تعلیم رسمی کلیسا محسوب می‌شود، دیدگاه صریحی در مورد اقتصاد جهانی دارد. این آموزه بهثروتمندان نخبه که در حبابی از ادامه مطلب

دین, پروژه ای برای انسان سازی، نگاهی به نظریه پیتر اسلوتردایک محسن محصل یزدی(دکتری دین‌پژوهی): در جهان پساسکولار، پرسش از جایگاه دین دیگر محدود به مباحث الهیاتی یا نزاع ایمان و بی‌ایمانی نیست. پیتر اسلوتردایک، فیلسوف برجسته معاصر آلمانی، با ارائه خوانشی به‌روز از دین به‌عنوان «نظام آنتروپوتکنیک»، چشم‌اندازی انقلابی در دین‌پژوهی گشوده است. در این نگاه، دین شبکه‌ای پیچیده از تمرین‌ها، آیین‌ها و انضباط‌های فرهنگی است که انسان را می‌سازد، می‌پرورد و توانایی «خودفراروی» می‌بخشد. اسلوتردایک با وام‌گیادامه مطلب

«دین پژوهی انتقادی» چیست دین پژوهی انتقادی رویکردی نظری است که نه به مطالعهٔ ادیان به‌عنوان ابژه‌هایی طبیعی، جهان‌شمول و ازپیش‌داده‌شده، بلکه به بازاندیشی خودِ مقولهٔ «دین» و سازوکارهای تولید آن می‌پردازد. از منظر دین پژوهی انتقادی، مفهوم ساختار دین در جهان مدرن مفهومی خنثی یا صرفاً توصیفی نیست، بلکه ساخته‌ای گفتمانی است که در بستر تاریخیِ مدرنیته و شکل‌گیری دولت سکولار پدید آمده است. این رویکرد مشخص می‌کند که رشتهٔ مطالعات ادیان در چارچوب اکادمیک، اغلب آگاهانه یا ناآگاهانه در خدمت گفتمان‌های سادامه مطلب

هفته جهانی هماهنگی بین ادیان گامی به سوی اخلاق جهانی مبتنی بر خیر مشترک و کرامت انسانیدکتر محسن محصل یزدیدر جهانی که سوء‌برداشت‌های دینی و تعارض‌های مبتنی بر تفاوت‌های اعتقادی رو به بیشتر شدن است، گفت‌وگوی بین ادیان ضرورتی اخلاقی و اجتماعی برای بقای صلح جهانی به شمار می‌رود. «هفته جهانی هماهنگی بین ادیان» (World Interfaith Harmony Week) یکی از ابتکارات بین‌المللی در این زمینه است که با هدف تقویت همزیستی مسالمت‌آمیز میان پیروان ادیان، باورها و حتی افراد بدون دین، هر ساله در نخستین هفته ماه فوریادامه مطلب

محسن محصل یزدی (دکتری دین پژوهی): نیکلاس لومان، جامعه‌شناس برجسته آلمانی، با بازتعریف بنیادین مفهوم جامعه بر پایه «ارتباط» به‌جای کنش فردی، نظریه‌ای نوآورانه درباره دین ارائه می‌دهد. در این یادداشت، ضمن تبیین مفاهیمی چون خودزایی (اتوپوئیسیس)، کد دینی «درون‌ماندگاری/استعلاء»، برنامه‌ها، فرمول‌های اقتضایی (رستگاری) و رسانه نمادین ایمان، نشان داده می‌شود که دین در اندیشه لومان نه یک باور یا نهاد ثابت، بلکه نظامی ارتباطی و خودارجاع است که کارکرد تولید معنا و کم شدن پیچیدگی در برابر ابهام‌های بنیادینادامه مطلب

محسن محصل یزدی (دکتری دین‌پژوهی): آیا دین صرفاً محصول فرعی فرهنگ بشری است یا خود، نیروی محرکه و سازنده آن؟ رابرت بلا، جامعه‌شناس فقید، با گذر از مرزهای سنتی جامعه‌شناسی، پاسخی شگرف به این پرسش می‌دهد. او دین را نه یک نهاد در حاشیه، بلکه تار و پود اصلی “جهان معنا” می‌داند که از دل تمفصل زیستی و شناختی انسان سر برآورده است. این یادداشت به کاوش در نظریه بلندپروازانه بلا می‌پردازد که از بازی‌های آیینی انسان نخستین تا طلوع ادیان اخلاقی در عصر محوری را در بر می‌گیرد و مسیر پرفراز و نشیب تمفصل دین را تادامه مطلب

جامعه زرتشتیان ایران و جهان بارها در ویدئوهای مختلفی احترام ویژه خودشان را به حضرت اباعبدالله الحسین(ع) بیان کرده اند. آنان معتقدند: ما زرتشتیان، ماه رمضان روزه نمیگیریم، اما حرمت نگه میداریم و در جاهای عمومی، چیزی نمیخوریم. در ماه محرّم هم احترام نگه میداریم و عروسی نمیگیریم.به گزارش ردنا (ادیان نیوز)، در این ویدئو مشاهده خواهید کرد که رومینا، دختر زرتشتی در مصاحبهای به FRANCE 24 میگوید: ما زرتشتیان، ماه رمضان روزه نمیگیریم، اما حرمت نگه میداریم و در جاهای عمومی، چیزی نمیخوریم. در ماه محرّم هم احترام نگه میداریم و عروسی نمیگیریم.یکی از مطالبی که بسیار برای جهان اسلام قابل تامل است، خبر هایی است که در مورد حضور اقلیتهای مذهبی در مراسمات مربوط به این امام صادر می شود. یکی از آن گروه ها ، جامعه زرتشتیان می باشند که مورد بحث ما می باشند.زرتشتیان خدمات و کارهای زیادی را برای امام سوم شیعیان ، امام حسین انجام می دهند.کارهای زرتشتیان در مورد احترام به امام حسین علیه اسلام و ماه محرم و صفر را می توان به چهار دسته تقسیم نمود:۱-تعطیلی و به تعلیق انداختن جشن ها :اولین مرحله احترام زرتشتیان برای امام حسین را می توان تعطیل کردن مراسمات و جشن هایی دانست که برای این جامعه بسیار دارای اهمیت است . در سالهای نچندان دور که تاسوعا و عاشورا و اربعین با نوروز و جشن سده مقارن شده بود!از طرف انجمن زرتشتیان اعلام شد که بخاطر ماه عزاداری مراسم سنتی انجام نمی شود و لازم است بدانید که زرتشتیان یزد در سال ۸۸ هم جشن شب یلدا خود را بخاطر مصادف بودن آن با ماه محرم زودتر برگزار کردند.«۱»۲-شرکت زرتشتیان در مراسمات مسلمانان در این ماه:دومین مورد از نمونه های احترام زرتشتیان به امام حسین ، این است ادامه مطلب

چهارشنبه دهم مرداد ۱۴۰۳ - 14:27 - محسن محصل یزدی - اسقفهای مسیحی فرانسه از مراسم افتتاحیه بازیهای المپیک تابستانی در پاریس انتقاد کردند. متأسفانه، مراسم افتتاحیه صحنههایی داشت که مسیحیت را به سخره میگرفت. ما از نمایندگان ادیان دیگر که با ما ابراز همبستگی کردند، تشکر میکنیم.به گزارش ردنا (ادیان نیوز)، روزنامه فیگارو گزارش داد اسقفهای مسیحی فرانسه از مراسم افتتاحیه بازیهای المپیک تابستانی در پاریس انتقاد کردند. متأسفانه، مراسم افتتاحیه صحنههایی داشت که مسیحیت را به سخره میگرفت. ما از نمایندگان ادیان دیگر که با ما ابراز همبستگی کردند، تشکر میکنیم. همه افکار ما اکنون با مسیحیان سراسر جهان است که از تحریکآمیز بودن برخی از صحنهها آزرده خاطر شدند.مراسم افتتاحیه بازیها در پاریس با چندین اشتباه فاحش جنجالی شد. در یکی از بخشها پرچم المپیک در نزدیکی برج ایفل در مراسم افتتاحیه به صورت وارونه روی میله پرچم آویزان شد، گویندگان در ورزشگاه ورزشکاران کرهجنوبی را به عنوان نمایندگان کرهشمالی اعلام کردند. تماشاگران زیادی حتی قبل از شروع اجرای مراسم به دلیل دید ضعیف شروع به ترک سکوها کردند. آنهایی که مانده بودند باید تماشا میکردند که در باران سیلآسا چه میگذرد. ادامه مطلب

یکشنبه چهاردهم مرداد ۱۴۰۳ - 14:30 - محسن محصل یزدی - با اینکه در انتخابات اخیر شهرداری های ترکیه اکثریت به حزب جمهوری خلق (اسلام سکولار) اعتماد کردند؛ لیکن این اقدام از چشم سکولارهای ترکیه پنهان نمانده و واکنش های تندی از طرف آنها به این تفکیک جنسیتی انجام شد.به گزارش ردنا (ادیان نیوز)، صبح امروز شهرداری آدیامان در جنوب شرق ترکیه، ایستگاه های اتوبوس را به دو بخش مردانه و زنانه تفکیک (جنسیتی) کرد.در پی این اقدام، شهرداری آدیامان بخشهای مجزایی برای زنان و مردان در ایستگاهها، داخل اتوبوس ها و درب های ورودی تعبیه کرد تا زن و مرد کاملا مسیر مجزایی را برای استفاده از خدمات اتوبوس شهری داشته باشند.با اینکه در انتخابات اخیر شهرداری های ترکیه اکثریت به حزب جمهوری خلق (اسلام سکولار) اعتماد کردند؛ لیکن این اقدام از چشم سکولارهای ترکیه پنهان نمانده و واکنش های تندی از طرف آنها به این تفکیک جنسیتی انجام شد.ترویج حجاب در اجتماع و مسایل پیرامونی آن، یکی از کانونی ترین شاخصه های اسلام سیاسی در ترکیه است تا جایی که در سال ۲۰۰۷ میلادی حزب عدالت و توسعه بخاطر جواز ترویج حجاب در دانشگاه ها و ادارات تا مرز انحلال پیش رفت!اسلام گرایان برآنند که تمایز یک جامعه اسلام گرا از یک جامعه سکولار در توجه به ترویج حجاب در جامعه نهفته است. مثلا جمال عبدالناصر یکی از بهانه هایی که از اخوان المسلمین گرفت ترویج حجاب در مصر توسط پیروان حسن البنا بود تا جایی که توانست محنت نخست اخوانیون (سال۱۹۵۴ م) و حذف آنها از سپهر سیاسی مصر را با حربه حجاب رقم بزند. ادامه مطلب

چهارشنبه بیست و هفتم تیر ۱۴۰۳ - 14:22 - محسن محصل یزدی - حجتالاسلام و المسلمین محسن الویری با بیان اینکه یهودیان و مسیحیان علاقه و شیفتگی بسیاری به حضور در مراسم عزاداری امام حسین(ع) و کمک به برگزاری آن دارند، گفت: این موضوع حتی نزد پیروان ادیان غیرآسمانی مانند هندوها در شهرهای شیعهنشین هند به چشم میخورد و نشان میدهد که امام حسین(ع) سرمایه الهی مشترکی برای گرد هم آمدن همه دینباوران است.واقعه عاشورا بارها از زوایا و دریچههای مختلف تحلیل و بررسی شده است، از نگاههای عرفانی و عاطفی گرفته تا نگاه تاریخی، کلامی و حتی فقهی. یکی از زوایایی که در دو دهه اخیر بیشتر بررسی شده بازتاب و کارکرد بینالادیانی عاشوراست و اینکه چنین واقعه بزرگی بین پیروان دیگر ادیان چه کارکردی دارد و چه ملاحظاتی باید درباره آن از سوی شیعیان رعایت شود.خبرنگار درباره کارکرد بینالادیانی عاشورا با حجتالاسلام و المسلمین محسن الویری، مدیرگروه تاریخ دانشگاه باقر العلوم(ع) و سردبیر فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام، گفتوگو کرده است که در ادامه میخوانیم؛آیا عاشورا کارکرد بینالادیانی دارد؟عاشورا و فرهنگ عاشورا از چند جنبه آموزههایی مشترک با دیگر ادیان ابراهیمی و یا فرهنگهای مشابه با آنها دارد. افزون بر یکسان بودن آموزههای اصلی اسلام با دیگر ادیان ابراهیمی، شش موضوع درباره عاشورا میتواند با رویکردی بینالادیانی مد نظر قرار گیرد و با تکیه بر آنها همگرایی بین پیروان ادیان ابراهیمی تقویت شود؛یک. معرفی امام حسین(ع) به عنوان میراثبر پیامبرانی همچون موسی کلیم الله و عیسی روح الله؛ در بندهایی از برخی زیارتنامهها بادامه مطلب

در نشست سالانه کنوانسیون باپتیست جنوبی، نمایندگان به اجتناب از درمان ناباروری رأی دادند.بزرگترین گروه پروتستان در ایالات متحده استفاده از لقاح آزمایشگاهی را محکوم کرده است، حرکتی که مطمئناً به نبرد داغ بر سر IVF و حقوق باروری دامن میزند.روز چهارشنبه، در جریان نشست سالانه کنوانسیون باپتیست جنوبی، نمایندگان به قطعنامهای رأی دادند که از باپتیستهای جنوبی میخواهد “بر ارزش بیقید و شرط حق زندگی هر انسان، از جمله آنهایی که در مرحله جنینی هستند تاکید کنند و تنها از فناوریهای تولید مثلی استفاده کنند که منطبق با آن است”.این قطعنامه از کنوانسیون باپتیست جنوبی – گروهی که شامل نزدیک به ۵۰۰۰۰ کلیسا و تقریباً ۱۳ میلیون عضو است – میخواهد که از IVF اجتناب کنند.موفقیت این قطعنامه یک پیروزی بزرگ برای جنبش ضد سقط جنین است، که بخشهایی از آن مدتهاست با IVF مخالفت کردهاند، به این دلیل که ارائهدهندگان جنینهایی را ایجاد میکنند که در رحم زن کاشته نمیشوند یا پس از غربالگری به دلیل ناهنجاریهای ژنتیکی کنار گذاشته میشوند.کلیسای کاتولیک قبلاً رسماً با IVF مخالف کردهاست، اما این موضوع از نظر تاریخی در میان پروتستانها به این بزرگی ظاهر نشدهاست. اکثریت پروتستانهای سفیدپوست غیر انجیلی، پروتستانهای انجیلی سفید و پروتستانهای سیاه همگی از دسترسی به IVF پشتیبانی میکنند.IVF از زمانی که دادگاه عالی ایالت آلاباما در اوایل سال جاری حکم داد که جنینهای منجمد مانند “کودکان خارج رحمی” هستند، مورد توجه ملی در آمریکا قرار گرفته است، تصمیمی که باعث شد بسیاری از ارائه دهندگان IVF در این ایالت به طور موقت انجام آن را متوقف کنند.انتظار میرود این هفته، سنای ایالات متحده به لایحهای رأی دهد که حق فدرال برادامه مطلب